Beefsteak Is Thinking

昨天，阿扁又回到了22年前的土城看守所。但这一次他却没有了明天。

 据说阿扁在阿珍没有相中之前是一个西装瘪三，但天生聪明。阿珍亲手把他打造成为台湾八年的领袖，不容易。期间的甘苦荣辱唯有他们才能体会。 然而不幸，正是阿扁的聪明玩完了自己和家人，还有周围老老少少的一帮人。 

作为政治人物，他可以在桌子底下拿钱，但是几十、几百亿地拿却是不该了；他可以四两拨千斤地玩弄大国关系，但是不该跑到冰天雪地的阿拉斯加发力；他可以说粗话，但是整天屎不里口却不符合政治需要的道貌岸然；他可以为民请命，但是耍些往自己身上开枪的把戏就未免太低俗了。阿扁做得很多，活得很累。虽然装的无比惬意，还特别中意自己“关关难过关关过”的造化，但是他真的很累。按照我们这边的惯例，这位领导年终考核唯一的缺点就是：“该同志只知道拼命工作，不知道休息”。该找个地儿好好放放假了，阿扁。

严肃地说，也不管你承不承认，阿扁在中华民族的历史是值得一书的人物。要是司马迁还在世的话，他老人家保管会写出很好看的《阿扁传》。千万别忘了，阿扁也想创造历史，台独的历史。只可惜历史不好搞。司马迁搞掉了命根子，阿扁也搞进了大牢。

很想早日读读阿扁的传记。可不能是2000年他自己写的那本，他的话太不可信。但要是陈辛妤写就太理想了，她能给我们这些喜欢刨别人隐私的人一个真实的阿扁。阿扁的额上顶着“聪明”两个字，身体里却藏着人性很多的恶。或许这不是真正的阿扁。

从今天开始，等待戈多一样地等待阿扁的传记。

也许20年后，人们会想不起来阿扁，正如现在的大学生已经想不起“王张江姚”一样。但这不影响阿扁的历史地位和人格品味。洋人说过“我不入地狱，谁入地狱”，局部映射成中文就是“做不了岳飞做秦桧”。对于这些话，阿扁背书写得好，足可以保存20年。

仔细想来，其实今人不如古人那样容易做人。儒教的“学而优者仕”解决了文化人的做官问题。剩下的会做学问而没有官运的人的出路在道教的教义中可以找到，修善德，做隐士。再剩下的学也不优、官运也不济的草民的出路就靠佛教的点化，吃斋念佛，六根清净成和尚，以期来世。三大教义基本上满足了先辈们一生一世做人的要求。

原本以为退休后的阿扁会去做是个隐士，最不济的话也就是天天吃吃斋饭。偏偏阿扁有教就信，有神就拜。这下可好，拜回个一日三餐公家饭。正所谓“举头三尺有神明”啊。值还是不值，老天断定。